В изобразительном искусстве Франции интерес к неповторимой
личности человека с особой силой проявился в портрете, живописном и карандашном, где сказались не столько итальянские маньеристические влияния, сколько развитие французскими
художниками нидерландских традиций. Выдающимися мастерами
острых, объективных характеристик своих моделей были Жан Клуэ,
автор лучшего живописного портрета Франциска I и десятков
графических работ, его сын Франсуа Клуэ, придворный художник
преемников Франциска, братья Дюмустье и создатель тонких одухотворенных образов Корнель де Лион.
В скульптуре XVI в. наиболее крупными достижениями было
отмечено творчество Жана Гужона и Жермена Пилона. Первый из
них вместе со строителем Лувра П. Леско стал автором «Фонтана
невинных», поставленного в конце 1540-х годов на старом кладбище
в Париже и украшенного на античный лад рельефами нимф,
тритонов и наяд. Это одно из самых прекрасных творений эпохи
Возрождения во Франции. В пять узких, высоких мраморных плит
вписаны гибкие, словно танцующие фигуры нимф в разных поворотах, с кувшинами, то приподнятыми, то опущенными. Легкие
складки одежд струятся по грациозным удлиненным телам, ниспадая прихотливыми извивами. Общие музыкальные ритмы движений связывают воедино весь рельеф, напоминающий и высшие
создания французской готики, и выразительность орнаментов маньеризма, и естественную красоту древнегреческой пластики. Ранние
работы Пилона близки светлым, жизнерадостным работам Гужона,
но со временем в его творчестве, относящемся уже к поре позднего
Возрождения, нарастают драматические ноты. Мастер, воспевавший в скульптурных образах богиню-охотницу Диану и идеальную
женскую красоту, и конкретные черты фаворитки короля Генриха II
Дианы де Пуатье, создает в начале 1580-х годов скорбные и мисти-
ческие образы надгробия жены королевского канцлера, Валентины
Бальбиани. Ее мраморная фигура в нарядном платье полулежит на
саркофаге, и женщина словно не замечает, погрузившись в раз-
думье, ни молитвенника, ни находящейся рядом любимой собачки.
А на стенке надгробия Бальбиани изображена еще раз, но теперь
уже в рельефе в виде полуиссохшего трупа. Идея неотвратимости
смерти отвечала тому кругу представлений, о котором постоянно
напоминала католическая церковь после Тридентского собора.
XVI век во Франции стал временем острых противоречий, возрождения интереса не только к античности, но и к некоторым тради-
циям мировоззрения и искусства средних веков.